في الطريق ، فإن قدر أن يرسل شعره فيلقيه بمنى ، فعل ( 1 ) . 45 - وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه أمر بدفن الشعر ، وقال كل ما وقع من ابن آدم فهو ميتة ، ويقلم المحرم أظفاره إذا حلق ، والحلق هو جز الشعر وسحته ( 2 ) بالموسى عن جلدة الرأس ، والتقصير ما أخذت منه بالمقصين قليلا كان أو كثيرا ، والحلق أفضل من التقصير كما ذكرنا ( 3 ) . 46 - وقد روينا عن أمير المؤمنين عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : اللهم ارحم المحلقين ، فقيل : يا رسول الله والمقصرين ؟ فقال : والمقصرين في الرابعة ، فالحلق أفضل والتقصر يجزي قال الله عز وجل : " لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون " فبدأ بالحلق وهو أفضل ( 4 ) . 53 * ( باب ) * * " ( الحلق والتقصير وأحكامها ) " * * " ( وفيه بيان مواطن التحلل ) " * أقول : قد مضى في باب الاجهار بالتلبية روايتان أنه ليس على النساء حلق وإنما يقصرن من شعورهن . 1 - قرب الإسناد : أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : إن الحسن والحسين عليهما السلام كانا يأمران بدفن شعورهما بمنى ( 5 ) . ( 2 ) - الخصال : في خبر الأعمش عن الصادق عليه السلام : الحلق سنة ( 6 ) . أقول : قد مضى في باب علل الحج :

--> ( 1 ) نفس المصدر ج 1 ص 329 . ( 2 ) يقال سحته وأسحته أي استأصله . ( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 329 . ( 4 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 330 . ( 5 ) قرب الإسناد ص 65 . ( 6 ) الخصال ج 2 ص 394 .